Pentagrama

•septembrie 10, 2008 • Scrieti un comentariu

Am citit multe despre acest subiect, dar atentia era indreptata mai mult spre un singur lucru: Satanismul sau Wicca. Vreau sa creez o imagine din istoria acestui simbol si nu din ceea ce-l inconjoara. Ar fi o poveste lunga si plictisitoare daca as face asta. Sper sa invatati ceva din acest eseu.

Cum era pentagrama inteleasa inainte de Hristos.

Pentagrama in sine este antica, dar semnificatiile adanci pe care noi le stim sunt destul de recente. Asa dupa cum veti citi a fost folosita in multe moduri si semnificatiile s-au modificat radical.

Prima folosire a pentagramei a fost descoperita de istorici in jurul anului 3500 i.Hr. intr-un oras numit Ur in vechea Mesopotamie. Au fost folosite ca ornamente pentru oale si sunt legate de prima creere a limbii vorbite.

Mai tarziu, pentagrama a fost folosita ca semn de roialitate, tot de aceeasi Mesopotamie. Apoi a reprezentat Putere Imperiala care a ajuns in cele patru colturi ale lumii.

Ebraicii au folosit acest semn ca semn al adevarului si cele cinci parti ale “Pentateuch” (Cele cinci carti ale lui Moise). Oamenii tind sa o confunde cu ’sigiliul lui Solomon’, dar aceea este o hexagrama, dar sunt folosite de obicei in paralel.

In Grecia antica a fost supranumita ‘pentalpha’, pentru ca se putea forma cinci A-uri din ea. Diferiti de alte culturi, grecii nu au intrebuintat nici o semnificatie literelor lor. Totusi niste simboluri s-au unit cu, cultura greaca. (fi. Gammadion si Alpha-Omega).

Geometria Pentagramei si aspectele sale metafizice au fost examinate de catre adeptii lui Pitagora (586-506 i.Hr. care au venit cu formula ‘a2+b2=c2′). Au considerat-o ca o forma a perfectiunii. Impreuna cu altii au descoperit stiinta geometrica si proportiile. A fost transferata in departamentul de arta (arta post Elenica), unde anticile figuri si proportii geometrice din aur sunt vazute in arhitectura templurilor.

Pitagora era cunoscut pentru calatoriile sale pamantesti prin culturile antice. Este posibil ca acesta sa-si fi format ideea despre pentagrama cand a trecut prin Caldea (Mesopotamia) si zona din jurul Indusului. Aceasta ar fi si o explicatie de ce pentagrama avea o semnificatie si in cultura Tantra.

Druizii au vazut-o ca un simbol al capului lui Dumnezeu. Iar simbolul egiptean reprezenta ‘uterul subteran’ si era in stransa legatura cu conceptul design-ului piramidei.

Celtii Pagani au folosit-o ca simbolul zeitei Morgain (cunoscuta si sub numele de Morrigan sau Morgan)

Sensurile Pentagramei ‘Anno Domini‘.

Primii Crestini au facut legatura intre cele cinci colturi ale Pentagramei cu cele cinci baghete ale lui Iisus si a fost folosita ca un simbol al adevarului si a fost vazuta ca o creatia a Domnului insusi pana in Evul Mediu. Totusi simbolul era mai putin folosit in Sfanta Cruce, care a fost simbolul suferintei intregii omeniri.

In 312 d.Hr. imparatul Constantin a cucerit Imperiul Roman cu ajutorul Bisericii (pe baza atat militara cat si religioasa). A folosit Pentagrama si simbolul ‘Chi-ro‘(Sfanta Cruce) ca sigiliu si amuleta. Constantin a fost detronat de aceeasi Biserica care a folosit documente false impotriva lui (care mai tarziu a fost cunoscuta sub numele de ‘Donatia lui Constantin‘). Sarbatoarea ‘Epiphany’ care celebreaza sosirea celor trei Pastori in casa pruncului Iisus a fost la randul ei o misiune Crestina de a raspandi cuvantul “adevarului” printre ignoranti. Si acestia purtau pentagrama ca simbol (desi simbolul a fost schimbat intr-o stea cu cinci colturi).

In legenda ‘Sir Gawain si cavalerul verde’ pentagrama a fost incriptata in sigiliul lui Sir Gawains, facuta din aur si pusa pe scutul acestuia simbolizand cele cinci virtuti cavaleresti: generozitatea, curiozitatea, castitatea, a fi domn si mila.

Evul Mediu a simbolizat ‘bataia infinita’, un simbol al adevarului si protectiei impotriva demonilor. A fost folosita ca o amuleta pentru semnificatii personale si ca un paznic la usa si ferestre. Pentagrama normala reprezenta vara, iar pentagrama inversata reprezenta iarna.

Templarii, un ordin militar de calugari s-au format in timpul cruciadelor. Cel care se altatura acestui Ordin putea aduna mare avere din comorile furate de acestia din lumea sfanta.

Centrul Ordinului Templarilor se afla intre Rennes si Chatres din Franta. Este remarcabil deoarece formeaza un pentaclu aproape perfect dintr-un lant de munti care se inalta cativa kilometri. Exista dovezi ca s-au creeat pentagrame si hexagrame geografice in acea zona, toate avand origine naturala si au cate o capela.

Biserica Crestina si fanaticul religios Louis IX al Frantei au invins acest ordin in anul 1303. Era intunecata a Inchizitiei, a torturii si a declaratiilor false, a purificarii si a arderilor pe rug a inceput. Aceasta ‘inselaciune’ s-a intins incetul cu incetul in toata Europa.

In timpul lungii perioade de inchizitie o multime de minciuni si acuzatii in privinta interesului Ortodox de a elimina blasfemia. Biserica Crestina s-a pierdut in propriul “rau” de care vroiau sa scape. Pentagrama a fost inteleasa gresit si astfel a fost perceputa ca un simbol al Diavolului sau a capului de tap, in forma lui Bafomet. Si Templarii au fost acuzati de a venera Bafometul.

In acest timp oamenii erau omorati prin otravire. Ierburi si droguri veneau din Est si erau importate in timpul cruciadelor si au cazut in mainile lumii farmaceutice, cum ar fi: fizicienii, filozofii si vrajitorii.

Oameni inalti ai societatii au fost omorati prin otravire si au schimbat obiectivele Dominicanilor, care aveau numai ochi pentru hereticii Crestini asupra vrajitorilor Pagani. Pentru ca acestia erau singurii care puteau avea intelepciunea (dupa cum spuneau ei).

In timpul persecutarii vrajitorilor alti zei cu coarne ca si Pan au fost toti vazuti ca Diavolul Crestin, iar pentagrama (simbolul protectiei) era acum vazuta ca ceva rau si supranumita “piciorul vrajitoarei”.

Vechea religie si simbolurile sale a trebuit ascunsa, pentru a nu deveni o victima a persecutiilor Crestine.

Dupa inchizitie

In centrul alchimiei, in secret si organizatii bine ascunse cu experti si oameni de stiinta (ca Biserica sa nu devina suspicioasa), stiinta s-a dezvoltat impreuna cu filozofia oculta si simbolismul criptat. Sibolurile grafice si geometrice si-au recapatat importanta si au reaparut in perioada Renasterii.

Conceptul ‘omul intr-o lume microcosmica ca o paralela la macrocosmos’ , marele cer al mintii au devenit parte din metoda traditionala de predare a ocultismului din Vest, asa cum a fost parte din filozofia orientala de ceva timp. “Cum e deasupra, asa e dedesupt”. Pentagrama, ’steaua microcosmosului’, a simbolizat omul in microcosmos, reprezentativa pentru paralela din Macrounivers.

Pentagrama orientata in sus are cateva similaritati cu forma omului care are picioarele si mainile despartite. In cartea lui Tycho Brahe “Calendrium Naturale Magicum Perpetuum”(1582) pentagrama este prezentata cu corpul uman si literele Ebraice YHSVH care sunt asociate cu elementele. O ilustratie din aceeasi carte, facuta de Agrippa are aproape acelasi desing doar ca el foloseste cinci planete si foloseste luna ca centru – genitalele. Alte ilustratii in aceeasi perioada facute de Robert Fludd si Leonardo da Vinci au forma similara.

Apoi pentagrama a devenit un simbol al relatiei dintre cap si cele patru membre si de acolo esenta pura totala (sau a mintii/a sufletului) in relatie cu cele patru elemente ale pamantului – foc, apa, aer si pamant – sufletul celor cinci(quintessence, quint inseamna cinci).

Omul ca microscop (literar inseamna “fata mica”) a fost asociat cu pentaclu. Simbolul, indreptat in sus si impletit a fost folosit ca sigiliu pentru capul Casutei. Designul geometric si structura nodului infinit au fost foarte mult apreciate si integrate simbolic in unghiul de 72 de grade al compasului – emblema virtutiilor si obligatiilor a masoneriei libere.

Originea liberei masonerii a fost pierduta in timp, intunecata de secretia traditionala a meseriei, dar au fost semne de-a lungul istoriei ca aceste grupuri de experti, ritualuri si simbolism, sunt inca cunoscute pentru un grup mic de persoane.

Pana atunci pentagrama nu avea nici o legatura cu raul. Pana cand Eliphas Levi a folosit pentagrama inversata cu un cap de tap si a pus-o langa cea a omului microcosmic. Aceasta ilustratie a condus la conceptul orientarii pentagramei ca fiind ‘rea’ sau ‘buna’.

Pana la Rationalism in timpul secolului XVIII a aparut o reactie in secolul XIX. Noul misticism, care a avut multe in legatura cu Kaballa, vechea traditie a Iudeilor, a crescut rapid. Nu putem spune ca era o religie, ci un sistem bazat pe simbolism si relatia reciproca a cuvintelor si conceptelor dintre numere si alfabet – Gematria.

La inceputul anilor 40 Gerald Gardner a adoptat pentagrama inversata ca un sigiliu pentru a II-a inaugurare a noii miscari, ritualuri neo pagane, mai bine cunoscute sub numele de Wicca.

Pentagrama indreptata in sus a fost destinata pentru a III-a ceremonie de inaugurare. Mai mult, Pentagrama a fost gravata pe pentaclul altarului, colturile simbolizand cele trei aspecte ale Zeitei iar celelalte simbolizand cele doua aspecte ale unui Zeu intr-o forma speciala a Pentaclului lui Gardner. Gardner a scris cateva carti care au incurajat miscarea Wicca.

La sfarsitul anilor 60 oamenii au inceput sa poarte pentagrama ca amuleta. Accidental, impreuna cu cresterea Wicca si Veajilor/Farmecelor Crestinii au inceput sa reactioneze. In acesti ani A.S.LaVey a adoptat pentagrama inversata cu Bafomet ca simbol al Satanismului si a Bisericii Sataniste pe care Eliphas Levi a introdus-o mai devreme.

Reactia comunitatii Crestine a fost sa defineasca pe oricine care purta simbolul respectiv (indreptat in sus sau in jos) ca fiind ‘rau’. La fel cum s-a intamplat in Evul Mediu si in anii 40 cu ‘Swatiska’.

Dupa cum vedeti, am vorbit despre trecut, dar care sunt semnificatiile ei acum? Intotdeauna a avut multe definitii.

Cateva semnificatii la care cineva se poate gandi.

O pentagrama are cinci colturi care corespund celor patru membre ale corpului si capului.

Cele cinci simturi: auz, gust, simtire, vedere, atingere.

Sarutul celor 5 folosit in Wicca.

Acestea sunt doar cateva semnificatii, dar sunt prea multe ca sa le prezint pe toate. Iar multe din ele sunt exagerate.

Sunt multe feluri de a purta o pentagrama. Fii atent ca trebuie sa o porti asa cum vrei tu sa reprezinte ideile tale.

Pentagrama este folosita mai mult de Wiccani.

Indreptata in sus, inseamna ca acel om este concentrat asupra mintii (pe partea spirituala).

Deschisa (adica nu este incercuita) inseamna ca cineva este deschis oricui, spus foarte simplu, dar esti fara protectie si deschis in acelasi timp conflictelor si altor activitati negative.

Uita-te la descrierea de mai sus, dar cercul inseamna protectie. Cercul mai simbolizeaza si eternitatea.

Coltul care este indreptat in jos, spre pamant, inseamna ca individul respectiv se gandeste aici si acum.

De aceea multi Satanisti o poarta, pentru ca Satanistii simt ca viata pamanteasca este cea mai importanta iar ceea ce vine dupa este o intrebare la care se va raspunde numai prin moarte.

Pentagrama, de obicei cu un cap de tap este folosita de Satanisti (mai mult LaVeyenii), dar si de veneratorii diavolului care au un stil de viata total diferit.

Multi oameni folosesc Pentagrama doar pentru a speria pentru ca este asociata Satanei/Diavolului, dar dupa cum ai citit, nu are nici o legatura cu asta. Daca porti Pentagrama si oamenii sunt socati, poti sa le explici ca nu au motiv sa fie intimidati si ca tu nu venerezi nici un diavol. Daca stii de ce o porti nu trebuie sa-ti fie rusine de acest lucru si sa o ascunzi de parintii tai.

•septembrie 10, 2008 • Scrieti un comentariu

Gasim intotdeauna ceea ce cautam

•iunie 6, 2008 • Scrieti un comentariu

Era odata un barbat care sedea la marginea unei oaze la intrarea unei cetati din Orientul Mijlociu. Un tanar se apropie intr-o buna zi si il intreba:
- Nu am mai fost niciodata pe aici. Cum sunt locuitorii acestei cetati?
Batranul ii raspunse printr-o intrebare:
- Cum erau locuitorii cetatii de unde vii?
- Egoisti si rai. De aceea ma bucur ca am putut pleca de acolo.
- Asa sunt si locuitorii acestei cetati, raspunse batranul.
Putin dupa aceea, un alt tanar se apropie de omul nostru si ii puse aceeasi intrebare:
- Abia am sosit in acest tinut. Cum sunt locuitorii acestei cetati?
Omul nostru raspunse cu aceeasi intrebare:
- Cum erau locuitorii cetatii de unde vii?
- Erau buni, marinimosi, primitori, cinstiti. Aveam multi prieteni acolo si cu greu i-am parasit.
- Asa sunt si locuitorii acestei cetati, raspunse batranul.

Un negutator care isi aducea pe acolo camilele la adapat auzise aceste convorbiri si pe cand cel de-al doilea tanar se indeparta, se intoarse spre batran si ii zise cu repros:
- Cum poti sa dai doua raspunsuri cu totul diferite la una si aceeasi intrebare pe care ti-o adreseaza doua persoane?
- Fiule, fiecare poarta lumea sa in propria-i inima. Acela care nu a gasit nimic bun in trecut nu va gasi nici aici nimic bun. Dimpotriva, acela care a avut si in alt oras prieteni va gasi si aici tovarasi credinciosi si de incredere. Pentru ca, vezi tu, oamenii nu sunt altceva decat ceea ce stim noi sa gasim in ei.

O anecdota semnificativa

•mai 23, 2008 • Scrieti un comentariu

Am auzit o anecdotă despre o mare mistică sufistă, Rabia al Adawia.
Într-o zi pe înserate, oamenii au găsit-o în stradă, căutând ceva. Era bătrână, avea vederea slabă, aşa că vecinii au venit să o ajute. Au întrebat-o: “Ce cauţi?”.
Rabia a răspuns: “Îmi caut acul. L-am pierdut”. Vecinii au dat să-l caute, dar şi-au dat seama imediat că drumul era foarte mare iar acul era ceva foarte mic. Aşa că au întrebat-o pe Rabia: “Te rugăm să ne
spui unde l-ai pierdut, locul exact, căci altfel e greu să l găsim. Drumul e mare şi putem să căutăm mult şi bine până să-l găsim, dacă o să-l găsim. Unde anume l-ai pierdut?”.
“În casă”, a răspuns Rabia.
“Atunci de ce îl cauţi aici?” au întrebat ei. “Fiindcă aici e lumină, iar înăuntru nu e”.

Această anecdotă e foarte semnificativă. Te-ai întrebat vreodată ce cauţi? Ai considerat vreodată că e important să meditezi adânc pentru a şti ce cauţi? Nu. Chiar dacă în unele momente de visare ai avut o
idee vagă despre ceea ce cauţi, nu ai ştiut niciodată precis ce anume este. Nu l-ai definit încă.

Dacă încerci să-l defineşti, cu cât capătă mai mult contur cu atât mai mult îţi dai seama că nu e nevoie să-l cauţi. Căutarea poate continua numai într-o stare de imprecizie, de lipsă de claritate, de visare;
când lucrurile nu sunt clare continui să cauţi, împins de un îndemn lăuntric, tras de un imbold insistent. Ştii una şi bună: trebuie să cauţi. E o necesitate lăuntrică. Dar nu ştii ce cauţi. Şi dacă nu ştii ce cauţi, cum să găseşti?

Cauţi ceva vag – crezi că e în bani, în putere, în prestigiu, în respectabilitate. Dar pe urmă vezi oameni respectabili, oameni puternici care şi ei caută. Şi mai vezi şi oameni extraordinar de bogaţi care caută şi ei; caută până la sfârşitul vieţii. Prin urmare, bogăţia nu ajută la nimic, puterea nu ajută la nimic.

Osho

Little Britain

•mai 20, 2008 • Scrieti un comentariu

=))

•mai 19, 2008 • Scrieti un comentariu

Jeremy Camp – Take You Back

•mai 19, 2008 • Scrieti un comentariu


The reason why I stand

The answer lies in you

You hung to make me strong

Though my praise was few

When I fall and bring your name down

But I have found in you

A heart that pleads forgiveness

Replacing all these thoughts

Of painful memories

But I know

That your response will always be
I’ll take you back always

And even when your fight is over now

Even when your fight is over now

I’ll take you back always

And even when the pain is coming through

Even when the pain is coming through

I’ll take you back

You satisfy this cry

Of what I’m looking for

And I take all I can

And lay it down

Before the throne of endless grace, now

That radiates what’s true

I’m in the only place

That erases all these faults

That have overtaken me

But I know

That your response will always be

I can only speak

With a grateful heart

As I’m pierced by this gift

Of your love

I will always bring an offering

I can never thank you enough

You’ll take me back always

And even when my fight is over now

Even when my fight is over now

You’ll take me back always

And even when my pain is coming through

Even when my pain is coming through

You’ll take me back always

Even when my fight is over now

Even when my fight is over now

You’ll take me back always

Even when my pain is coming through

Even when my pain is coming through

You’ll take me back

Patania magarului batran

•mai 19, 2008 • Scrieti un comentariu

Intr-o buna zi, magarul unui taran cazu intr-o fantana. Nefericitul animal se puse pe zbierat, ore intregi, in timp ce taranul cauta sa vada ce e de facut. Pana la urma, taranul hotari ca magarul si-asa era batran, iar ca fantana, oricum secata, tot trebuia sa fie acoperita odata si-odata. El a ajuns la concluzia ca nu mai merita osteneala de a-l scoate pe magar din adancul fantanei. Asa ca taranul isi chema vecinii, ca sa-i dea o mana de ajutor. Fiecare dintre ei apuca cate o lopata si incepu sa arunce de zor pamant inauntrul fantanii. Magarul pricepu de indata ce i se pregatea si se puse si mai putrnic pe zbierat. Dar, spre mirarea tuturor, dupa cateva lopeti bune de pamant, magarul se potoli si tacu. Taranul privi in adincul fantanei si ramase uluit de ce vazu. Cu fiecare lopata de pamant, magarul cel batran facea ceva neasteptat: se scutura de pamant si pasea deasupra lui. In curand, toata lumea fu martora cu surprindere cum magarul, ajuns pana la gura fantanei, sari peste ghizduri si iesi frematind…

Viata va arunca poate si peste tine cu pamant si cu tot felul de greutati…
Insa, secretul pentru a iesi din fantana este sa te scuturi de acest pamant si sa-l folosesti pentru a urca un pas mai sus. Fiecare din greutatile noastre este o ocazie pentru un pas inainte. Putem iesi din adancurile cele mai profunde daca nu ne dam batuti. Foloseste pamantul pe care ti-l arunca peste tine ca sa mergi inainte. Aminteste-ti de cele 5 reguli pentru a fi fericit:
1) Curata-ti inima de ura, frica, egoism;
2) Scuteste-ti mintea de preocupari inutile;
3) Simplifica-ti viata si fa-o mai frumoasa;
4) Daruieste mai mult si asteapta mai putin;
5) Iubeste mai mult si … scutura-te de pamant, pentru ca in viata asta, tu trebuie sa fii solutia, nu problema.


Socrate si zvonurile

•mai 18, 2008 • Scrieti un comentariu

In Grecia antica, Socrate (469- 399 DC), era foarte mult laudat pentru intelepciunea lui.

Intr-o zi, marele filozof s-a intalnit intamplator cu o cunostinta care alerga spre el agitat si care i-a spus:
- Socrate, stii ce-am auzit tocmai acum, despre unul dintre studentii tai?
- Stai o clipa,ii replica Socrate. Inainte sa-mi spui, as vrea sa treci printr-un mic test. Se numeste Testul celor Trei.
- Trei?
- Asa este,a continuat Socrate. Inainte sa-mi vorbesti despre studentul meu, sa stam putin si sa testam ce ai de gand sa-mi spui. Primul test este cel al Adevarului. Esti absolut sigur ca ceea ce vrei sa-mi spui este adevarat?
- Nu,spuse omul. De fapt doar am auzit despre el.
- E-n regula,zise Socrate. Asadar, in realitate, tu nu stii daca este adevarat sau nu. Acum sa incercam testul al doilea, testul Binelui. Ceea ce vrei sa-mi spui despre studentul meu este ceva de bine?
- Nu, dimpotriva.. .
- Deci,a continuat Socrate, vrei sa-mi ceva rau despre el, cu toate ca nu esti sigur ca este adevarat?
Omul a dat din umeri, putin stanjenit.
Socrate a continuat.
- Totusi mai poti trece testul, pentru ca exista a treia proba – filtrul Folosintei. Ceea ce vrei sa-mi spui despre studentul meu imi este de folos?
- Nu, nu chiar…
- Ei bine,a conchis Socrate, daca ceea ce vrei sa-mi spui nu este nici Adevarat, nici de Bine, nici macar de Folos, atunci de ce sa-mi mai spui?

Omul era invins si s-a rusinat.
Si astfel Socrate nu a aflat niciodata ca nevasta-sa il insela cu studentul respectiv.

…puterea unui barbat…

•mai 18, 2008 • Scrieti un comentariu

Puterea unui barbat nu sta in umerii sai largi, ci in lungimea bratelor cu care te imbratiseaza.
Puterea unui barbat nu sta in puterea vocii sale, ci in cuvintele blande pe care stie sa le sopteasca.
Puterea unui barbat nu sta in multimea prietenilor, ci in cat de prieten stie sa fie cu copiii lui.
Puterea unui barbat nu sta în cât de mult este respectat la serviciu, ci în cât este de respectat acasa.
Puterea unui barbat nu sta în cât de puternic loveste, ci în cât de blând stie sa atinga.
Puterea unui barbat nu sta în parul de pe piept, ci în Inima… din pieptul sau.
Puterea unui barbat nu sta în numarul de femei care îl iubesc, ci în capacitatea de a fi loial unei singure femei.
Puterea unui barbat nu sta în greutatile pe care le poate ridica, ci în poverile pe care le poate duce.